فصل فی شرائط وجوب حجة الإسلام و هی أمور:

أحدها: الکمال بالبلوغ و العقل {1}، فلا یجب علی الصبیّ و إن کان مراهقا {2}، و لا علی المجنون و إن کان أدواریا، إذا لم یف دور إفاقته بإتیان تمام الأعمال {3}. و لو حج الصبیّ لم یجز عن حجة الإسلام، و إن قلنا بصحة عباداته و شرعیتها کما هو الأقوی {4}، و کان واجدا لجمیع الشرائط سوی
_____________________________
فصل فی شرائط وجوب حجة الإسلام
{1} بضرورة من المذهب إن لم یکن من الدّین، و حدیث رفع القلم بالنسبة إلیهما سواء کان المراد رفع قلم أصل التشریع أم رفع المؤاخذة الکاشف عن رفع الوجوب، فعن علیّ (علیه السلام): «إنّ القلم یرفع عن ثلاثة: عن الصبیّ حتی یحتلم، و عن المجنون حتی یفیق، و عن النائم حتی یستیقظ» [1].
و عنه (علیه السلام) أیضا: «فی المجنون و المعتوه الذی لا یفیق و الصبیّ الذی لم یبلغ- إلی أن قال- و قد رفع عنهما القلم» [2] غیرهما، و لنصوص خاصة فی الصبیّ یأتی التعرض لبعضها.
{2} لشمول إطلاق الدلیل له أیضا.
{3} بل یجزی فی السقوط عدم وفاء دور الإفاقة بتهیئة المقدّمات المفوّتة، لشمول إطلاق دلیل السقوط عنه لهذه الصورة أیضا.
{4} لما تقدم مکرّرا فی هذا الکتاب من شمول إطلاقات أدلة التشریع له أیضا. و إنّما المرفوع هو المؤاخذة علی الترک لا أصل الصحة.