مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 12 صفحه : 116

الإجزاء {1}، و لا دلیل علیه إلا الإجماع، و إلا فالظاهر أنّ حجة الإسلام هو الحج الأول، و إذا أتی به کفی و لو کان ندبا {2}، کما إذا أتی الصبیّ صلاة الظهر مستحبا- بناء علی شرعیة عباداته- فبلغ فی أثناء الوقت، فإنّ الأقوی عدم وجوب إعادتها {3} و دعوی: أنّ المستحب لا یجزئ عن الواجب ممنوعة، بعد اتخاذ ماهیة الواجب و المستحب {4}. نعم، لو ثبت تعدد ماهیة حج المتسکع و المستطیع تمَّ ما ذکر، لا لعدم إجزاء المستحب عن الواجب، بل لتعدد الماهیة، و إن حج مع عدم أمن الطریق، أو مع عدم صحة البدن مع کونه حرجا علیه، أو مع ضیق الوقت کذلک، فالمشهور بینهم عدم إجزائه عن
_____________________________
{1} و یدل علیه- مضافا إلی الإجماع- قاعدة انتفاء المشروط بانتفاء الشرط المعتبر فی وجوب المشروط بالأدلة الثلاثة إلا أن یدل دلیل علی الخلاف و لا دلیل علیه، کما یأتی.
{2} بل الظاهر أنّ حجة الإسلام حجة خاصة لها شرائط مخصوصة و لیس بنحو صرف وجود الحج المنطبق علی کل حج أتی به أو لا، و الظاهر کونه خلاف المرتکزات، مضافا إلی کونه خلاف المنساق من الأدلة.
{3} نعم، و لکن القیاس مع الفارق، لأنّ المطلوب فی الصلاة هو صرف الوجود المنطبق علی أول وجودها، فلیست الصلاة المأتیّ بها فی حال الصغر غیر ما یؤتی بها بعد الکبر فلا فرق بینهما إلا بالوجوب و عدمه بخلاف حجة الإسلام مع غیرها فإنّهما مختلفان فی متعارف المتشرعة و بحسب المنساق من الأدلة کما مرّ، و الشک فی الاتحاد یکفی فی عدم الإجزاء، لقاعدة الاشتغال.
{4} و لکن لا بد من إحراز الاتحاد، و الشک فیه یکفی فی عدم الإجزاء. و منه یظهر ما فی قوله (رحمه اللّه): «نعم، لو ثبت تعدد ماهیته» إذ یکفی عدم الثبوت و لا نحتاج إلی ثبوت العدم، مع أنّه (رحمه اللّه) سیصرّح فی [مسألة 109] بأنّه لو حج تطوعا لا یجزیه عن حجة الإسلام فراجع.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 12 صفحه : 116

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست