مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 11 صفحه : 223

ردعا له عنها و الأقوی عدم اشتراط العدالة، و لا عدم ارتکاب الکبائر، و لا عدم کونه شارب الخمر {1} فیجوز دفعها إلی الفساق، و مرتکبی الکبائر، و شاربی الخمر بعد کونهم فقراء من أهل الإیمان، و إن کان الأحوط
_____________________________
{1} کل ذلک للأصل، و الإطلاق، و سهولة الشریعة، و أنّ المناط کله فی تشریع الزکاة رفع الحاجة و سدّ الخلّة و لو کان شی‌ء من ذلک شرطا لشاع و بان فی هذه المسألة العامة البلوی.
و لکن نسب إلی المشهور بین القدماء اعتبار العدالة. و استدل علیه تارة:
بقاعدة الاشتغال (و فیه): أنّ وجود الإطلاقات یمنع عن التمسک بها، مع أنّ الشک فی أصل التکلیف و اعتبار أصل الشرطیة لا أن یکون الشک فی الفراغ بعد کون التکلیف مبیّنا من کل جهة حتی یکون المرجع قاعدة الاشتغال.
و أخری: بقول أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) فی خبر أبی خدیجة: «فلیقسمها فی قوم لیس بهم بأس، إعفاء عن المسألة، لا یسألون أحدا شیئا [1] (و فیه): مضافا إلی قصور سنده أنّه محمول علی مطلق الرجحان إذ لم یقل أحد باشتراط تمام مفاده و مضمونه.
و ثالثة: بخبر الصرمی: «سألته عن شارب الخمر، یعطی من الزکاة شیئا؟ قال (علیه السلام): لا» [2] (و فیه): مضافا إلی ضعف السند أنّه متوقف علی القول بعدم الفصل بین شرب الخمر و سائر الکبائر و هو غیر ثابت.
و رابعة: باستفادة ذلک مما دل علی أنّه یعتبر أن لا یکون سفر ابن السبیل فی معصیة، و کذا دین الغارم کما تقدم (و فیه): أنّه أشبه بالقیاس بل نفسه کما لا یخفی.
و خامسة: بأنّه من الإعانة علی الإثم (و فیه): أنّها أعمّ منه کما هو واضح.
و سادسة: بما ورد عن الرضا (علیه السلام) فی خبر محمد بن سنان فی حکمة

[1] الوسائل باب: 14 من أبواب مستحقی الزکاة حدیث: 6.
[2] الوسائل باب: 17 من أبواب مستحقی الزکاة حدیث: 1.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 11 صفحه : 223

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست