مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 1 صفحه : 75

.....
_____________________________
الحرام فکیف یصدق التجری؟! نعم، لو کانت المقدمة محرمة من جهة أخری تتحقق الإعانة حینئذ.
الثامن: ما إذا قصد المعین المقدمة فقط، و لم یقصد الحرام أصلا و لا التوصل بها إلیه، و علم بأنّ المعان لیس بقاصد للحرام فعلا و لکن یعلم أنّه یحصل له قصد جدید فی صرف المقدمة فی الحرام و تحقق ذلک منه خارجا. و الظاهر عدم الفرق بینه و بین القسم السادس.
التاسع: الصورة المتقدمة مع عدم تحقق الحرام خارجا، و حکمه حکم السابع.
العاشر: أن یتردد المعین فی أنّ المعان قاصد للحرام أو لا. و لیس ذلک من الإعانة علی الحرام فی شی‌ء إلا أن یقصد بإعانته التوصل إلی الحرام و تحقق الحرام خارجا أیضا.
و الحاصل: إنّ الإعانة لیست من الموضوعات التعبدیة الشرعیة حتّی نحتاج فی فهمها إلی الرجوع إلی الشارع و لا من الموضوعات المستنبطة حتّی نحتاج فیها إلی إعمال الروایة، بل هی من المفاهیم المتعارفة العرفیة الشائعة بینهم فی جمیع أمورهم الاجتماعیة فلا بد من المراجعة إلیهم و إذا راجعناهم وجدناهم یعتبرون فیها أمورا:
الأول: العلم بتحقق المعان علیه.
الثانی: تحققه خارجا.
الثالث: القصد فی الجملة و لو کان حاصلا من العلم بتحقق المعان علیه هذا إذا لم یقصد التوصل إلی الحرام. و أما معه و تحقق الحرام خارجا فالظاهر صدقها أیضا.
إن قلت: الإعانة من العناوین غیر المتوقفة علی القصد و العلم، فما الدلیل علی اعتبارهما.
قلت أولا: لا نسلّم کونها من العناوین الواقعیة غیر المتوقفة علیهما، بل الظاهر عدم کونها کذلک.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 1 صفحه : 75

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست