مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 1 صفحه : 39

.....
_____________________________
ماهویه و أخیه: «فاصمدا فی دینکما علی کل مسن فی حبنا، و کل کثیر القدم فی أمرنا فإنّهما کافوکما إن شاء اللّه تعالی» [1] فإنّه محمول علی الندب إجماعا إذا لم یقل أحد باعتبار کثرة السنن فی حبهم، و کثرة القدم فی أمرهم علیهم السلام فی مرجعیة الفتوی و القضاء.
{47} إجماعا و لسیرة المتشرعة: و دعوی: أنّ سیرة العقلاء علی الأعم منها و من مطلق الوثوق (مردودة) بأنّ الإجماع و سیرة المتشرعة علی اعتبار خصوص العدالة یمنع الأخذ بإطلاق سیرة العقلاء. و یشهد لاعتبارها بل بما فوقها روایة الاحتجاج الآتیة.
إن قلت: إنّه قد ثبت فی محلّه کفایة مطلق الوثوق بالراوی فی قبول روایته فلیکن المقام أیضا کذلک.
قلت: نعم، لو لا سیرة المتشرعة علی اعتبار خصوص العدالة فی المقام خلفا عن سلف، و سیأتی فی [مسألة 71] ما یرتبط بالمقام إن شاء اللّه تعالی.
{48} لسیرة المتشرعة، و انصراف الأدلة عن المرأة، مع ذکر الرجل فی بعضها.
و دعوی: أنّ قیام السیرة علی الرجوع إلی الرجال- إنّما هو لعدم وجود امرأة مجتهدة جامعة للشرائط من کلّ جهة، لا أنّه مع وجودها لا یرجع إلیها. و أنّ الانصراف بدوی لا اعتبار به کما ثبت فی محله، و أنّ ذکر الرجل إنّما هو من باب المثال لا التخصیص کما هو الأغلب.
مردودة بأنّ المستفاد من السیرة قیامها علی اعتبار الرجولیة حتّی مع وجود امرأة مجتهدة، کما هو المشاهد بین المتشرعة فی عدم رجوعهم إلی النساء مع وجود الرجال فی أحکام الدین. و الانصراف محاوری معتبر و نعلم أنّ ذکر الرجل من باب التخصیص لا المثال مع أنّه وردت إطلاقات من الروایات [2] علی عدم الاعتماد علیهنّ و یشهد له ما ورد من أنّه: «لیس علی النساء جمعة و لا جماعة-

[1] الوسائل باب: 11 من أبواب صفات القاضی حدیث 42 و 5.
[2] الوسائل باب: 94 من أبواب مقدمات النکاح و آدابه.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 1 صفحه : 39

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست