مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 1 صفحه : 172

.....
_____________________________
انفعال القلیل بأمور:
الأول: استصحاب طهارة الماء، و قاعدتها ما لم یتغیر و یرده:- بأنّه لا وجه للأصل أو القاعدة مع ما تقدم من الأدلة.
الثانی: أنّه لو نجس بالملاقاة لما صح إزالة الخبث بالقلیل، لأنّ کلّ جزء من أجزاء الماء وصل إلی المحل، ینجس بالملاقاة فیخرج القلیل عن الطهور مطلقا، و هو باطل. و یرده: مضافا إلی أنّه لا مانع عقلا و شرعا من أن یحمل الماء النجاسة عن المحل، فینجس الماء و یطهر المحل أنّ ذلک خرج بالدلیل القطعی، کما یأتی إن شاء اللّه تعالی.
الثالث: اعتبار الکرّیّة مثارا للوسواس. و یرد: بأنّه قاطع له، لا أن یکون مثیرا له، کما تری. و لعل من إحدی حکم اعتبار الکرّیّة: إزالة الوسواس.
الرابع: أنّ اختلاف أخبار الکر کاشف عن عدم اعتبار الکریة بنحو اللزوم، فتحمل علی الاستحباب، کما هو دأب الأصحاب فی الأخبار المختلفة فی کلّ باب و یرد: بأنّه لیس کلّ اختلاف خبر یصح فیه الحمل علی الندب، و لیس ذلک دأب الأصحاب أیضا، و إلا لقلّ الوجوب فی الفقه، لکثرة اختلاف الروایات فی کلّ باب، کما لا یخفی. و إنّما الحمل علیه فیما إذا دلت علیه القرائن الخارجیة، و الداخلیة.
الخامس: بالمستفیضة من الأخبار- التی هی عمدة أدلتهم- و هی علی طوائف ثلاث: الأولی- الإطلاقات الدالة علی طهارة الماء کتابا و سنة. کقوله تعالی:
وَ أَنْزَلْنٰا مِنَ السَّمٰاءِ مٰاءً طَهُوراً [1].
و قول الصادق علیه السلام: «الماء کلّه طاهر حتّی تعلم أنّه قذر» [2].
الشامل للشبهة الموضوعیة و الحکمیة، و النبوی المعروف: «خلق اللّه الماء طهورا لا ینجسه شی‌ء إلا ما غیّر لونه أو طعمه أو ریحه» [3].

[1] الفرقان 25 الآیة: 48.
[2] الوسائل باب: 1 من أبواب الماء المطلق حدیث: 5.
[3] الوسائل باب: 1 من أبواب الماء المطلق حدیث: 9.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 1 صفحه : 172

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست