وممّا ذكر ظهر حال المساجد أيضا. ولو أدخلها أحد نجاسة ، فهل يتعيّن عليه الإخراج والإزالة؟ وإن كان يجب على غيره كفاية أيضا.

ولعلّ الأظهر كذلك كما اختاره في «الذكرى» [١]. وخالف فيه الشهيد الثاني رحمه‌الله ـ على ما نقل عنه ـ بأنّه جعله كغيره يجب عليه كفاية [٢]. وجه الأظهريّة يظهر بالتأمّل في الأدلّة.

ولو لم يزل ولم يخرج مع الإمكان وصلّى ، هل صلاته صحيحة [٣] على القول بأنّ الأمر بالشي‌ء لا يستلزم النهي عن الضد؟ الأقوى الأوّل ، والأحوط الثاني ، والتحقيق في الاصول.

[١]ذكرى الشيعة : ١ / ١٢٢.

[٢] روض الجنان : ١٦٥.

[٣] في (ف) و (ز ١) و (ط) : أم لا.