وطهارته ممّا لم يتأمّل فيه أحد من الفقهاء ، بل طريقة المسلمين في الأعصار والأمصار تنادي بالإجماع الواقعي على طهارته.

وكذا عموم البلوى به وعسر التجنّب عنه ، وكونه حرجا في الدين بحسب الظاهر ، مع أنّه لو كان نجسا لاقتضى العادة اشتهاره كلّ الاشتهار.

مع أنّه سأل اسماعيل بن جابر ، عن الصادق عليه‌السلام : عن الرجل يأخذ من أظفاره ، وشاربه أيمسحه [بالماء]؟ فقال : «لا ، هو طهور» [١].

[١]من لا يحضره الفقيه : ١ / ٣٨ الحديث ١٤١ ، وسائل الشيعة : ١ / ٢٨٩ الحديث ٧٥٩.