الإشارة إلى دليلهم وفساده [١].

قوله : (وقيل : ربع الليل).

القائل هو الشيخ في أكثر كتبه [٢] ، وابن حمزة ، وأبو الصلاح على ما قيل [٣].

ومستندهم رواية عمر بن يزيد ، عن الصادق عليه‌السلام : عن وقت المغرب ، قال : «إذا كان أرفق بك ، وأمكن لك في صلاتك وكنت في حوائجك فلك أن تؤخّرها إلى ربع الليل» [٤] ربّما ورد من استحباب تأخير المغرب في المزدلفة ، وإن صادف ربع الليل [٥] ، والجواب عنهما ظاهر بما ذكرناه.

قوله : (وقيل). إلى آخره.

القائل مجهول ، إذ حكاه في «المبسوط» عن بعض علمائنا [٦] ، والموثّق موثّقة عبيد بن زرارة ، عن الصادق عليه‌السلام : «لا تفوت صلاة النهار حتّى تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتّى يطلع الفجر» [٧].

وأمّا الصحيحان فصحيحة عبد الله بن سنان عن الصادق عليه‌السلام ، قال : «إن نام رجل أو نسي أن يصلّي المغرب والعشاء ، فإن استيقظ قبل الفجر قدر ما يصلّيهما

[١] راجع! الصفحة : ٤٠٠ و ٤٠٥ من هذا الكتاب.

[٢]المبسوط : ١ / ٧٥ ، النهاية للشيخ الطوسي : ٥٩.

[٣]نقل عنهما في مختلف الشيعة : ٢ / ٢٠ و ٢١ ، لاحظ! الوسيلة إلى نيل الفضيلة : ٨٣ ، الكافي في الفقه : ١٣٧.

[٤]تهذيب الأحكام : ٢ / ٢٥٩ الحديث ١٠٣٤ ، الاستبصار : ١ / ٢٦٧ الحديث ٩٦٤ ، وسائل الشيعة : ٤ / ١٩٥ الحديث ٤٩٠٢.

[٥]المقنع : ٢٧١ ، مستدرك الوسائل : ١٠ / ٤٩ الحديث ١١٤١٩.

[٦]لاحظ! المبسوط : ١ / ٧٥.

[٧]تهذيب الأحكام : ٢ / ٢٥٦ الحديث ١٠١٥ ، الاستبصار : ١ / ٢٦٠ الحديث ٩٣٣ ، وسائل الشيعة : ٤ / ١٥٩ الحديث ٤٧٩٨.