الماء كرّا لم يحمل خبثا» [١] وللثاني ما للثاني هناك [٢] ، وعدم الطهارة في المسألتين أشهر ، لكن الطهارة في الثاني أظهر.

وربّما يفرّق فيها بين الإتمام بطاهر أو نجس [٣] ، ولا يخلو من قوّة. لا نصّ في شي‌ء من هذه المسائل.

[١]عوالي اللآلي : ١ / ٧٦ الحديث ١٥٦ ، مستدرك الوسائل : ١ / ١٩٨ الحديث ٣٤١.

[٢]الخلاف : ١ / ١٩٤ المسألة ١٥٠ ، مختلف الشيعة : ١ / ١٨٠ ، المعتبر : ١ / ٥١ ، إيضاح الفوائد : ١ / ٢٠ ، مدارك الأحكام : ١ / ٤٢.

[٣] الوسيلة إلى نيل الفضيلة : ٧٣.