وغسل الميّت مطهّر للميّت ، والخلط والاشتباه في غير المحصور ، وفي المحصور
أيضا على قول شاذّ ، أو بالنسبة إلى منجّسيّته الغير ، ومرّ التحقيق.
والاستبراء
مطهّر للجلّالات على النحو الذي سيجيء في محلّه ، وربّما كان مطهّر آخر يذكر في
موضعه.
قوله
: (كما في المعتبر).
هي صحيحة زرارة
عن الصادق عليهالسلام عن الخمر العتيقة تجعل خلّا؟ قال : «لا بأس» [١]. ومثلها
كصحيحة عبيد بن زرارة عنه عليهالسلام[٢]. وكصحيحته الاخرى عنه عليهالسلام : «إذا تحوّل عن اسم الخمر فلا بأس [به]» [٣].
وفي صحيحة جميل
عنه عليهالسلام : لي على الرجل دراهم فيعطيني خمرا؟ قال : «خذها
وأفسدها» وقال علي بن حديد ، اجعلها خلّا [٤].
وصحيحة عبد
العزيز المهتدي أنّه كتب إلى الرضا عليهالسلام : العصير يصير خمرا فيصبّ عليه الخلّ وشيء يغيّره حتّى
يصير خلّا ، فقال : «لا بأس به» [٥].
[١]الكافي : ٦ /
٤٢٨ الحديث ٢ ، تهذيب الأحكام : ٩ / ١١٧ الحديث ٥٠٤ ، الاستبصار : ٤ / ٩٣ الحديث
٣٥٥ ، وسائل الشيعة : ٣ / ٥٢٤ الحديث ٤٣٥٩ مع اختلاف يسير.
[٢]الكافي : ٦ /
٤٢٨ الحديث ٣ ، تهذيب الأحكام : ٩ / ١١٧ الحديث ٥٠٥ ، الاستبصار : ٤ / ٩٣ الحديث
٣٥٦ ، وسائل الشيعة : ٣ / ٥٢٥ الحديث ٤٣٦٠.
[٣]تهذيب الأحكام :
٩ / ١١٧ الحديث ٥٠٧ ، الاستبصار : ٤ / ٩٣ الحديث ٣٥٧ ، وسائل الشيعة : ٢٥ / ٣٧١
الحديث ٣٢١٥٢.
[٤]تهذيب الأحكام :
٩ / ١١٨ الحديث ٥٠٨ ، الاستبصار : ٤ / ٩٣ الحديث ٣٥٨ ، وسائل الشيعة : ٢٥ / ٣٧١
الحديث ٣٢١٥٣ مع اختلاف يسير.
[٥]تهذيب الأحكام :
٩ / ١١٨ الحديث ٥٠٩ ، الاستبصار : ٤ / ٩٣ الحديث ٣٥٩ ، وسائل الشيعة : ٢٥ / ٣٧٢
الحديث ٣٢١٥٥.