من الصحاح [١].

أمّا الآدمي فاشترط بعضهم غيبته زمانا يمكن فيه الإزالة [٢] ، وليس بشي‌ء ، إذ العضو الباطن لا يحتاج فيه إلى ذلك ، والظاهر لا يكفي فيه ذلك ، بل لا بدّ فيه من العلم بإزالة النجاسة أو الظنّ المعتبر شرعا ، ولو استند إلى إخباره مع عدم قرينة خلافه.

والإسكافي جوّز إزالة الدم بالبصاق [٣] ، وله الموثّقان [٤] ، وحملهما على غير الثوب والبدن من الصقال ممكن.

[١]وسائل الشيعة : ١ / ٢٢٧ الحديث ٥٨٠ و ٥٨١ ، ٢٣٠ الحديث ٥٩٠ ، ٣ / ٤١٣ الحديث ٤٠٢٠.

[٢]ذكرى الشيعة : ١ / ١٣٢.

[٣]نقل عنه العلّامة في مختلف الشيعة : ١ / ٤٩٣.

[٤]وسائل الشيعة : ١ / ٢٠٥ الحديث ٥٢٤ و ٥٢٥.