وقوله : وله شواهد من الروايات ، لم نجدها أصلا ، بل وجدنا ما يشهد بل ويدلّ على خلافه ، مثل رواية العيص [١] وغيرها ، مضافا إلى ما دلّ على انفعال القليل بالمتنجّس.

وقوله : إلّا أنّه لم أجد. إلى آخره. فيه ما عرفت من أنّ القائل هو الشيخ في «الخلاف» [٢]. ومن قال بأنّ الغسالة كالمحلّ بعدها.

مع أنّه كتب في الحاشية هكذا قيل : الغسالة كالمحلّ قبلها ، فيغسل من الغسالة الاولى مرّتين والثانية مرّة. وقيل : كالمحلّ بعدها ، فيغسل من الاولى مرّة ولا غسل من الثانية ، وهو الموافق لما اخترناه [٣] ، انتهى.

[١]وسائل الشيعة : ١ / ٢١٥ الحديث ٥٥٢.

[٢]الخلاف : ١ / ١٧٩ و ١٨٠.

[٣]انظر! مفاتيح الشرائع : ١ / ٧٦ الهامش ١.