و «وطأ» من [١] المواطأة ؛ أي : أشد وفاقا ؛ أي : يوافق اللّسان والقلب والسمع ، فيواطئ القلب اللّسان.

«وأقوم قيلا» ؛ [أي : قولا] [٢] ؛ أي : أصوب قيلا [٣].

وقيل : «وطأ» مصدر ، من وطأت ، بالهمزة [٤].

وروي عن أبي جعفر وعن [٥] أبي عبد الله ـ عليهما السّلام ـ : أنّ السّبب في نزول هذه الآية ، أنّ النّبيّ ـ عليه السّلام ـ كان يقوم هو وأصحابه اللّيل كلّه للصّلاة حتّى تورّمت أقدامهم من كثرة قيامهم ، فشقّ ذلك عليه وعليهم. فنزلت [٦] السّورة بالتخفيف عنه وعنهم في قوله : «والله يقدّر اللّيل والنّهار علم أن لن تحصوه» [٧] ؛ أي : لن تطيقوه [٨].

قوله ـ تعالى ـ : «فاقرءوا ما تيسّر منه» [٩] :

قيل : في صلاة الفريضة [١٠].

[١] ليس في د.

[٢] ليس في م.

[٣] ج ، د ، م : قولا.

[٤] ج ، د ، م : بالهمز.+ التبيان ١٠ / ١٦٠ من دون نسبة القول إلى أحد.

[٥] ليس في م.

[٦] د : ونزلت.

[٧] المزمل (٧٣) / ٢٠.

[٨] التبيان ١٠ / ١٦١ نقلا عن الحسن.

[٩] المزمل (٧٣) / ٢٠.

[١٠] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.