قيل : معنى «بين أيديهنّ» ؛ أي : بألسنتهم. وبين «أرجلهنّ» فروجهنّ [١].

وقيل : «بين أيديهنّ» القبلة أو [٢] اللّمسة أو [٣] الغمزة. وبين «أرجلهنّ» ؛ أي [٤] : الجماع [٥].

وقيل : لا يلحقن ببعولتهنّ ولدا من غيرهم [٦].

(وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللهَ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (١٢) :

قيل [٧] : السّبب في هذه الآية ونزولها عند فتح مكّة ، ومبايعة الرّجال للنّبيّ ـ عليه السّلام ـ. أنّ النّساء بعدهم أتين تقدمهنّ هند بنت عتبة بن ربيعة ؛ زوجة أبي سفيان بن حرب ، فتلا عليهنّ هذه الآية.

فقالت هند : [يا رسول الله ، تأخذ علينا ما تأخذه على الرّجال فقال : نعم. فلما قرأ : «ولا يسرقن» فقالت هند : [٨]] [٩] والله ، ما سرقت شيئا إلّا من مال أبي سفيان.

فقال ـ عليه السّلام ـ لها : إنّك لهند؟

قالت : نعم ، اعف عنّي عفا الله عنك ، يا رسول الله. وذلك أنّها كانت السّبب في

[١] البحر المحيط ٨ / ٢٥٩.

[٢] ج : و.

[٣] ب ، ج ، م : و.

[٤] ليس في ب.

[٥] البحر المحيط ٨ / ٢٥٩.

[٦] تفسير الطبري ٢٨ / ٥١ نقلا عن ابن عبّاس.

[٧] ب زيادة : إنّ.

[٨] ليس في ج.

[٩] ليس في أ.