جبرئيل ـ عليه السّلام ـ من مكانه فزلزل [١] حصونهم ، وأمره بإخراجهم إلى الشّام ، وقطع نخيلهم وحشرهم هناك.

قوله ـ تعالى ـ : (وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ) :

قيل : كان أحدهم يخرج من بيته ويضرم فيه النّار ، وما سلم [٢] منها [٣] يغنمه المسلمون ويقطعون نخيلهم [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَوْ لا أَنْ كَتَبَ اللهُ عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ) ؛ يعني : أوجب إخراجهم [إلى الشّام] [٥] ، ليعذّبهم بأيديكم [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها فَبِإِذْنِ اللهِ) ؛ أي : بأمره.

و «اللّينة» قال الكلبيّ : النخيل [٧] كلّها ، إلّا العجوة [٨]. وقيل : إنّ العجوة [٩]

[١] ج : وزلزل.

[٢] ج ، د ، م : يسلم.

[٣] ج ، د : فيها.+ م : فيه.

[٤] تفسير الطبري ٢٨ / ٢٠ نقلا عن قتادة.+ سقط من هنا قوله تعالى : (فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ) (٢)

[٥] ليس في د.

[٦] سقط من هنا قوله تعالى : (لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابُ النَّارِ) (٣) والآية (٤)

[٧] ج ، د ، م : النّخل.

[٨] تفسير الطبري ٢٨ / ٢٢ نقلا عن عكرمة.

[٩] ليس في ج.