إلى قبره ، ثمّ قال : اللهمّ ربّ السماوات السبع ، وربّ الأرضين السبع ، إنّك أرسلتني إلى بني إسرائيل أدعوهم إلى دينك ، وأخبرهم بأنّي أحيي الموتى ، فأحي عازر ، فقام عازر فخرج من قبره ، وبقي وولد له.

وابن العجوز ؛ مرّ به ميّتا على سريره ، فدعا الله عيسى عليه‌السلام فجلس على سريره ، ونزل عن أعناق الرّجال ، ولبس ثيابه ، ورجع إلى أهله ، وبقي وولد له.

وابنة العاشر ؛ قيل له : أتحييها وقد ماتت أمس؟ فدعا الله عزوجل فعاشت وبقيت ، وولدت.

وسام بن نوح ؛ دعا عليه باسم الله الأعظم ، فخرج من قبره وقد شاب نصفه ، فقال : قد قامت القيامة؟ قال : لا ، ولكنّي دعوتك باسم الله الأعظم. قال : ولم يكونوا يشيبون في ذلك الزمان ، لأن سام بن نوح قد عاش خمسمائة سنة وهو شابّ ، ثمّ قال له : مت ، قال : بشرط أن يعيذني الله من سكرات الموت ، فدعا الله سبحانه ففعل.

قال الكلبي : «كان عيسى عليه‌السلام يحيي الأموات بـ «يا حيّ يا قيّوم».

وإنّما خصّ عيسى عليه‌السلام بهذه المعجزات لأنّ الغالب كان في زمانه الطبّ ، فأراهم الله سبحانه الآيات من جنس ما هم عيه لتكون المعجزة أظهر ، كما أنّ الغالب لمّا كان في زمان موسى عليه‌السلام السحر أتاهم من جنس ذلك بما أعجزهم عن الإتيان بمثله ، وكان الغالب في زمن نبيّنا صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم البيان والبلاغة والفصاحة ، فأراهم الله سبحانه المعجزة بالقرآن الذي بهرهم ما فيه من عجائب النظم وغرائب البيان ، ليكون أبلغ في باب الإعجاز.

(وَأُنَبِّئُكُمْ) أخبركم (بِما تَأْكُلُونَ وَما تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ) بالمغيّبات من أحوالكم الّتي لا تشكّون فيها ، كأن يقول : يا فلان تغدّيت بكذا وكذا ، وخبئ لك كذا.

(إِنَّ فِي ذلِكَ) أي : فيما ذكرت لكم (لَآيَةً) حجّة ومعجزة ودلالة (لَكُمْ إِنْ