بأربع وسائط. فلاحظ.

على أنه يروي ابن بطريق في كتاب العمدة عن مشايخه سنة خمس و ثمانين و خمسمائة بل خمس و تسعين و خمسمائة أيضا و نحوه، و لا أكثر من ذلك، فكيف يصح رواية الشهيد الذي تاريخ قبله سنة ست و ثمانين و سبعمائة عنه بواسطة واحدة. فلاحظ.

و في المقام اشكالات أخر أيضا قد أوردنا أكثرها في ترجمة محمد بن جعفر المشهدي و غيره. فلاحظ.

ثم أقول: و من مؤلفاته قدس سره أيضا كتاب المستدرك في أخبار المخالفين في امامة علي أمير المؤمنين «ع» ، قد نسبه اليه الاستاد الاستناد في بحار الانوار و ينقل منه و من كتاب العمدة المذكور له أيضا و يعتمد فيه عليهما، و كتاب المستدرك هذا هو بعينه الذي عبر عنه نفسه في أول كتاب الخصائص المذكور له بكتاب المستدرك المختار في مناقب وصي المختار.

و له أيضا كتاب عيون الاخبار، نسبه اليه المولى محمد طاهر القمي في ديباجة كتاب الاربعين نقلا من كتاب الصراط المستقيم للشيخ زين الدين البياضي، و حمله على أنه بعينه كتاب العمدة بعيد.

و أما كتاب العمدة فقد رأيته ببلدة سارية من بلاد مازندران، و في مشهد الرضا «ع» و غيرهما من المواضع، و قد سماه كتاب العمدة من صحاح الاخبار في مناقب امام الابرار أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وصي المختار، و هو مشتمل على أخبار المخالفين في مناقبه «ع» .

و أما كتاب الخصائص فهو كتاب خصائص الوحي المبين في مناقب أمير المؤمنين «ع» ، ألفه بعد كتابي العمدة و المستدرك على ما صرح به نفسه في أوله، و قد رأيت نسخة عتيقة منه بتبريز، و عندنا أيضا منه نسخة، و هو كتاب