هو الشارع. و هو لا بدّ أن يتميّز بشيء عنهم، حاصل له من قبله تعالى لا من قبلهم، و إلاّ لوقع الاختلاف في وضع الشارع.

و تلك الخاصّيّة هي المعجزة.

و لا بدّ و أن يضع لهم قوانين في استحفاظ تذكّرهم معبودهم، الموجب لبقائهم على النظام المعيّن لهم، و تكون تلك القوانين مكرّرة بحيث كلّما زال استحفاظهم لمعبودهم، ذكّرتهم العبادة المشفوعة بالتكرار.

و يجب أن يكون في شريعته إشعار بدوام ثواب و عقاب جسمانيّين ليكون أدعى لهم في استحفاظ النظام على الوجه الذي ينبغي [1].

و هذه أمور موجودة في العناية الإلهية لاحتياج الناس إليها فهو نظام للعالم متصوّر له تعالى فيجب وجوده عنه.

و ليكن هذا آخر الكلام في هذا الفنّ، و الحمد لله ربّ العالمين و الصلاة و السلام على سيّد المرسلين محمّد النبيّ و آله الطاهرين و أصحابه الأخيار المنتجبين [2].