لا ينتج القياس النتيجة الصادقة، و إلاّ لزم اجتماع صدق الضدّين؛ لإنتاج الصغرى مع ضدّ الكبرى الصادقين، ضدّ النتيجة الصادقة.

و إن كذبت في البعض، فقد ينتج، مثاله: «كلّ إنسان حيوان، و كلّ حيوان ناطق» أو «لا شيء من الحيوان بفرس» .

و إن كانت الصغرى هي الكاذبة، فقد ينتج، مثاله: «كلّ إنسان حجر، و كلّ حجر جسم» أو «لا شيء من الحجر بفرس» أو «بعض الحيوان حجر، و كلّ حجر جسم» أو «لا شيء من الحجر بفرس» فيما يكون المطلوب جزئيا.

و إن كان المطلوب جزئيا و الكذب في الكبرى، فقد ينتج كقولنا: «بعض الحيوان حسّاس، و كلّ حسّاس إنسان» . و إن كان الكذب في الكلّ، قلت في الكبرى: «و لا شيء من الحسّاس بإنسان» .

و في الشكل الثاني قد ينتج الكاذبان معا كقولنا: «كلّ فرس حجر، و لا شيء من الحمار بحجر» [1]و كذلك إن كانت إحداهما كاذبة.

و كذلك الشكل الثالث كما تقول: «كلّ حجر حيوان، و كلّ حجر إنسان» و كذلك الرابع كقولك: «كلّ حجر حيوان، و كلّ إنسان حجر» .

[91]سرّ

المقاومة قياس يتألّف من مقدّمتين ينتج مقابل مقدّمة أقوى مقدّمتي قياس آخر ليبطله فيمنع القياس لمنع المقدّمة التي عليها مدار ذلك القياس.

مثاله: إذا كان القياس الأوّل: «بعض ب ج، و كلّ ج ا» أنتج «بعض ب ا» فعورض بأنّ ج ليس ا؛ لأنّ ج ط، و لا شيء من ط ا» .

و المعارضة قياس ينتج نقيض نتيجة قياس آخر، أو ضدّها كقولنا: «كلّ ج ب، و كلّ ب ا، فكلّ ج ا» فيقول المعترض: سلّمنا ما ذكرت من الدليل لكن معنا ما يبطله