الجماع و آدابه

باب آداب الجماع و فضله و النهي عن امتناع كلّ من الزوجين منه،و ما يحلّ من الإنتفاعات،و الحدّ الذي يجوز فيه الجماع و ساير أحكامه [1].

فيه

1463 الخبر الطويل في وصيّة النبيّ لعليّ(عليهما و آلهما السلام): يا عليّ،لا تجامع امرأتك في أوّل الشهر و وسطه و آخره فانّ الجنون و الجذام و الخبل يسرع اليها و الى ولدها،الخبر،

1464 و فيه: النهي عن الجماع بعد الظهر،و عن التكلم عند الجماع لخوف أن يكون الولد أخرس،و عن النظر الى فرج المرأة عند الجماع لئلاّ يورث العمى في الولد،و عن الجماع بشهوة امرأة غيره،لئلا يصير الولد مخنّثا مؤنّثا بخيلا،و لا بشهوة أختها فيصير الولد عشارا أو عونا لظالم فيكون هلاك فئام من الناس على يده،و أن لا يمسحا بخرقة واحدة فيعقب العداوة بينهما،و لا يجامعها من قيام فيصير الولد بوّالا في الفراش،و لا في ليلتي الفطر و الأضحى،و لا تحت شجرة مثمرة فيصير الولد جلاّدا قتّالا عرّيفا،و لا في وجه الشمس بلا ستر فيؤل حال الولد الى فقر و بؤس،و لا بين الأذان و الإقامة فيصير الولد حريصا على إهراق الدماء،و لا في ليلة النصف من شعبان فيصير الولد مشوّها،و لا على سقوف البنيان فيصير الولد منافقا مماريا مبتدعا،و لا تجامع إذا خرجت الى سفر في تلك الليلة و لا إذا حملت المرأة الاّ و أنت على وضوء،و عليك بالجماع ليلة الاثنين و ليلة الخميس،و ان جامعت يوم الخميس عند زوال الشمس عن كبد السماء فقضي بينكما ولد فانّ الشيطان لا يقربه حتّى يشيب،و يرزقه اللّه السلامة في الدين و الدنيا،و عليك بليلة الجمعة و يومها بعد العصر،و لا تجامع في اوّل ساعة من الليل فانّه لا يؤمن أن يكون الولد ساحرا مؤثرا للدنيا على الآخرة.