مكان النون،و له وجه إذ لا تحتبس البخارات في الجوف فيصير سببا لتولّد الأخلاط الرديّة.و ورد في شعر الأنف انّ نتفه يورث الجذام،لأنّ به تخرج المواد السوداوية،و بنتفه يقلّ خروجه،و لذا تبتدء الجذام غالبا بالأنف.

1289 و عن الصادق عليه السّلام: تربة المدينة،مدينة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم تنفي عن الجذام.

1290 و عنه عليه السّلام،عن آبائه قال:قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: أقلّوا من النظر الى أهل البلاء [1]، و لا تدخلوا عليهم،و إذا مررتم بهم فأسرعوا المشي لا يصيبكم ما أصابهم.

1291 و عنه عليه السّلام قال:قال أمير المؤمنين عليه السّلام: أخذ الشارب من الجمعة الى الجمعة أمان من الجذام.

1292 و عن العبد الصالح عليه السّلام قال لعليّ بن مسيّب: عليك باللفت،يعني الشلجم، فكله فانّه ليس من أحد الاّ و به عرق من الجذام،و انما يذيبه أكل اللفت.قال:قلت:

نيّا أو مطبوخا؟قال:كلاهما [2].

الروايات الواردة عنهم عليهم السّلام في النهي عن أكل الغدد من اللحم معلّلا بأنّه يحرّك الجذام [3].

1293 أمالي الصدوق:عن الصادق عليه السّلام عن آبائه عليهم السّلام قال:قال النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: ان اللّه تعالى كره لكم أيّها الأمّة أربعا و عشرين خصلة و نهاكم عنها؛و ساق الحديث الى أن قال:و كره أن يكلّم الرجل مجذوما الاّ أن يكون بينه و بينه قدر ذراع. و قال: فرّ من المجذوم فرارك من الأسد.

1294 طب الأئمة:و عنه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: لا تديموا النظر الى أهل البلاء و المجذومين فانّه يحزنهم.

1295 طب الأئمة:عن الصادق عليه السّلام: إذا رأيتم المجذومين فاسألوا ربّكم العافية