اما:

في الإماء

باب أحكام الإماء و ما يحلّ منها و ما يحرم [1].

433 عيون أخبار الرضا عليه السّلام:عن ابن بزيع قال: سألت الرضا عليه السّلام عن الرجل له الجارية فيقبّلها،هل تحلّ لولده؟فقال:بشهوة؟قلت:نعم،قال:لا،ما ترك شيئا إذا قبّلها بشهوة.ثم قال ابتداء منه:لو جرّدها فنظر إليها بشهوة،حرمت على ابنه و أبيه.

قلت:إذا نظر الى جسدها؟قال:إذا نظر الى فرجها.

باب أحكام تزويج الإماء [2].

«وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنٰاتِ الْمُؤْمِنٰاتِ فَمِنْ مٰا مَلَكَتْ أَيْمٰانُكُمْ» [3] الآية،ع‌

434 ن صفيّة قالت: أعتقني رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم،و جعل عتقي صداقي.

خبر بريرة،و أنّها جرت فيها ثلاث من السّنن يأتي إليها الإشارة في«برر».

435 تفسير العيّاشي:عن ابن سنان،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام: في: «وَ الْمُحْصَنٰاتُ مِنَ النِّسٰاءِ إِلاّٰ مٰا مَلَكَتْ أَيْمٰانُكُمْ» [4]قال:سمعته يقول:تأمر عبدك و تحته أمتك فيعتزلها حتّى تحيض،فتصيب منها [5].

قتل أميّة بن أبي حذيفة بن المغيرة بسيف أمير المؤمنين عليه السّلام في أحد،

و هو شجاع مقنّع بالحديد لا يرى الاّ عيناه [6].