تؤدي» .

لازمه ضمان عهده يعنى بودن مال در عهده شخصى آنست كه مال را اگر موجود است بصاحبش برگرداند و اگر تلف شده است آن را برد مثل يا قيمت تدارك نمايد.

مسأله ترتب ايادى بر عين واحد از متفرعات همين قاعده است مثلا وقتى مال مغضوب را فروخت و از دست او بدست ديگرى افتاد هر دو ضامن هستند باين معنى كه مالك با تلف عين بهر كدام از آنها مى‌تواند رجوع نمايد و هر كدام از آنها بديگرى تا ضمان بعهده كسى كه مال در دست او تلف شده قرار گيرد.

(كليات ص 38).

وَضْعِى

-(اصطلاح فقهى و اصولى) احكام وضعى در مقابل احكام تكليفى است رجوع باحكام وضعى شود.

وُضوء

-(اصطلاح فقهى)اسم مصدر است و مصدر آن توضؤ(به فتح واو)آب وضوء آبى است كه با آن وضوء گيرند و بالجمله وضو عبارت از طهارت با آب است اعضاء مخصوصه را و آن شستن كفين و صورت و دست راست و چپ و مسح سر،و دو پا ميباشد.

باين طريق كه بعد از طهارت مواضع وضو،ابتداء با دست راست صورت خود را ميشويد و بعد دست راست را از مرفق تا سر انگشتان و بعد دست چپ را به هم چنين بنا بر قول شيعه و بالعكس بنا بر قول عامه ميشويد و بعد با آبى كه در مواضع وضو است سر را مسح كرده و بعد دو پا را از سر انگشت تا بر آمدگى پا يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذٰا قُمْتُمْ إِلَى- الصَّلاٰةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَىاَلْمَرٰافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ احكام آن به تفصيل 1-شستن دو دست از زندين دو مرتبه از حدث،خواب و بول و غايط 2-استنشاق و مضمضه سه مرتبه 3-دعاى خاص در موقع انجام هر يك از افعال واجبه و مستحبه و مرد ابتدا كند در شستن دست‌ها به ظهر و در شستن دوم به بطن بر عكس زن اينها مستحب است و واجب آن 1-نيت 2-شستن صورت با دست راست از نقطه آخر رستنگاه مو تا ذقن از لحاظ طول و باندازۀ كه ما بين دو انگشت ابهام و وسطى قرار گيرد عرضا 3-شستن دست راست از مرفق تا سر انگشتان 4-شستن دست چپ بهمان طريق 5-مسح مقدم سر يا موى سر كه در محل خود باشد باندازۀ مسمى 6-مسح بشره ظهر پاى راست از سر انگشتان تا كعبين طولا 7-مسح بشره ظهر پاى چپ همين طور و عرض باندازه مسى همه اين افعال با موالات بايد انجام شود (از شرح لمعه ج 1 ص 18-الفقه على ص 49) «و موجبه البول و الغائط و الريح و النوم الغالب على السمع و البصر و مزيل العقل من جنون و سكر و اغماء و الاستحاضة و واجبه النية مقارنة لغسل الوجه...و جرى الماء على ما درأت عليه الابهام و الوسطى عرضا و ما بين القصاص الى آخر الذقن