مسائل اختصاصى

مكارم : مسأله 2307 وقف معاطاتى نيز صحيح است، يعنى همين كه مثلاً مسجدى را به قصد وقف بر مسلمين بسازد و در اختيار آنها بگذارد كافى است هر چند صيغۀ لفظى نخواند.

فاضل : مسأله 2818 بنا بر احتياط واجب بايد وقف بطور منجّز باشد، پس اگر بگويد: اگر اوّل ماه بشود اين خانه وقف است، بنا بر احتياط باطل است.

[مسأله 2678]

مسأله 2678 اگر ملكى را براى وقف معين كند و پيش از خواندن صيغۀ وقف (1) پشيمان شود، يا بميرد، وقف درست نيست (2)

اين مسأله، در رساله آيت اللّٰه فاضل نيست

(1) مكارم : يا تحويل به كسانى كه براى آنها وقف شده. .

اراكى : پيش از انشاء وقف به خواندن صيغۀ وقف يا معاطات. .

(2) خوئى : وقف واقع نمى‌شود.

سيستانى : مسأله اگر ملكى را براى وقف كردن معين كند و پيش از آنكه وقف كند پشيمان شود يا بميرد، وقف واقع نمى‌شود؛ و همچنين اگر در وقف خاص قبل از قبض، موقوف عليه بميرد.

زنجانى : مسأله اگر مالك تصميم داشته باشد وقف كند و ملكى را هم براى اين كار معيّن كند وقف تحقق پيدا نمى‌كند، بلكه بايد انشاء وقف با شرايط آن صورت پذيرد.

[مسأله 2679]

مسأله 2679 كسى كه مالى را وقف مى‌كند، بايد براى هميشه وقف كند پس اگر مثلاً بگويد اين مال تا ده سال وقف باشد و بعد نباشد و يا بگويد اين مال تا ده سال وقف باشد و بعد تا پنج سال وقف نباشد و بعد دوباره وقف باشد باطل است، (و به احتياط واجب بايد وقف از موقع خواندنِ صيغه باشد پس (1) اگر مثلاً بگويد اين مال بعد از مردن من وقف باشد چون از موقع خواندن صيغه تا مردنش وقف نبوده، اشكال دارد (2)

(1) [قسمت داخل پرانتز در رساله آيت اللّٰه فاضل نيست]

(2) فاضل : صحيح نيست، مگر اين كه نظر واقف، وصيّت به وقف باشد براى بعد از فوت.

خوئى ، اراكى ، صافى ، تبريزى : مسأله كسى كه مالى را وقف مى‌كند، بايد از موقع خواندن صيغه مال را براى هميشه وقف كند و اگر مثلاً بگويد: اين مال بعد از مردن من وقف باشد، چون از موقع خواندن صيغه تا مردنش وقف نبوده صحيح نيست و نيز اگر بگويد تا ده سال وقف باشد و بعد از آن نباشد، يا بگويد تا ده سال وقف باشد بعد پنج سال وقف نباشد و دوباره وقف باشد، وقف صحيح نمى‌باشد.

نورى : بنا بر احتياط واجب. .

گلپايگانى : بايد قصد قربت داشته باشد و از موقع خواندن صيغه. .

زنجانى : بايد قصد قربت داشته باشد و از موقع انشاء صيغه. .

سيستانى : بايد از موقع وقف كردن. .

نورى : اشكال دارد. .