العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 5 صفحه : 612

و لا یجوز لها السفر من دون إذنه [1] و کذا کلّ ما یتوقّف [2] علی إذنه. و لو رجع المنکر إلی الإقرار هل یسمع منه و یحکم بالزوجیّة بینهما؟ فیه قولان: و الأقوی السماع [3] إذا أظهر عذراً لإنکاره [4] و لم یکن متّهماً و إن کان ذلک بعد الحلف [5] و کذا المدّعی إذا رجع عن دعواه و کذّب نفسه. نعم یشکل [6] السماع منه إذا کان ذلک بعد إقامة البیّنة

[1] عندی فی المسألة إشکال. (الفیروزآبادی).
فیه و فیما بعده إشکال. (الخوئی).
[2] فی حرمة ما یتوقّف علی إذنه بدونه إشکال لانصراف الأدلّة عن منکر الزوجیّة عمداً بل یمکن أن یکون إنکاره بمنزلة إسقاط حقّه أو إذنه نعم لو اشتبه علیه الأمر فعلی المرأة المراعاة لحقّه الواقعی. (الگلپایگانی).
[3] فی سماع إقراره علی نفسه بلزوم إنکاره نظر جدّاً. (آقا ضیاء).
[4] هذا بالإضافة إلی الحقوق الّتی ادّعی علیه و الظاهر أنّه لا یعتبر فی سماعه حینئذٍ أن یظهر عذراً لإنکاره و أن لا یکون متّهماً و أمّا بالإضافة إلی حقوقه علی المدّعی ففی سماعه إشکال و کذلک الحال فیما إذا رجع المدّعی عن دعواه و کذّب نفسه بلا فرق بین الرجوع قبل إقامة البیّنة و الرجوع بعدها. (الخوئی).
[5] بناءً علی عدم کون الحلف فسخاً کما احتمله بعض. (الگلپایگانی).
لو حلف منکر النکاح علی نفیه ثمّ کذّب نفسه فیشکل سماعه لقوّة احتمال أن یکون حلفه فاسخاً تعبّدیاً للزوجیّة و لو حلف المدّعی یمین الردّ ثمّ رجع عن دعواه أو کذّب نفسه فالظاهر بطلان یمینه و سقوط دعواه. (النائینی).
[6] الظاهر عدم الإشکال فی سقوط النزاع و انتفاء موضوع الحکم برجوع المدّعی عن الدعوی سواء کان قبل الحکم أو بعده کذّبت البیّنة نفسها أو لا. (الگلپایگانی).
لولا معارضته بإقراره السابق کان إقراره مقدّماً علی البیّنة لعموم أصدقیّة الإنسان علی نفسه علی ما هو مضمون النصّ. (آقا ضیاء).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست