العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 5 صفحه : 606

أُخذ بما هو المقصود و أُلغی ما وقع غلطاً مثلًا لو قال زوّجتک الکبری من بناتی فاطمة، و تبیّن أنّ اسمها خدیجة [1] صحّ العقد علی خدیجة الّتی هی الکبری. و لو قال: زوّجتک فاطمة و هی الکبری، فتبیّن أنّها صغری صحّ علی فاطمة، لأنّها المقصود، و وصفها بأنّها کبری وقع غلطاً فیلغی. و کذا لو قال: زوّجتک هذه و هی فاطمة أو و هی الکبری، فتبیّن أنّ اسمها خدیجة أو أنّها صغری، فإنّ المقصود تزویج المشار إلیها، و تسمیتها بفاطمة أو وصفها بأنّها الکبری وقع غلطاً فیلغی.

[ (مسألة 19): إذا تنازع الزوج و الزوجة فی التعیین و عدمه]

(مسألة 19): إذا تنازع الزوج و الزوجة فی التعیین و عدمه [2] حتّی

الکبری فقال زوّجتک هذه و هی الکبری فالصحّة بالنسبة إلی الحاضرة لا تخلو من وجه لکن لا یترک الاحتیاط بتجدید العقد أو الطلاق. (الإمام الخمینی).
[1] إن کان المقصود الکبری و الاشتباه وقع فی الاسم و علی فاطمة إن کانت هی المقصودة و الاشتباه وقع فی کونها کبری و کذا فیما ذکره بعد هذا و لا اعتبار بالعنوان المذکور أوّلًا. (الفیروزآبادی).
[2] بعد اتّفاقهما فی وقوع العقد و الاختلاف فی التعیین و اللااقتضائیّ تعیین. (الإمام الخمینی).
ظاهر العبارة هو کون النزاع فی وقوع العقد علیها أو علی امرأة أُخری فیکون أجنبیّا عن جریان أصالة الصحّة فیه بل یقدّم قول المنکر بیمینه نعم لو تسالما علی وقوع العقد علیها و کان النزاع فی صحّته أو فساده یقدّم قول مدّعی الصحّة. (النائینی).
إن کان النزاع فی عدم التعیین حتّی قبل العقد فهو یرجع إلی النزاع فی وقوع العقد علی المعیّن و الأصل عدمه و إن کان النزاع فی التعیین عند ذکر اللفظ بأن یدّعی بعدم إتیان لفظ دالّ علی التعیین و إن کان الزوجان معیّنین عند العاقدین فقد تقدّم منه (قدّس سرّه) الحکم بالصحّة. (الگلپایگانی).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست