(مسألة 51): الأحوط ترک تزویج الأمة [2] دواماً مع عدم الشرطین: من عدم التمکّن من المهر للحرّة، و خوف العنت بمعنی المشقّة أو الوقوع فی الزنا بل الأحوط [3] ترکه متعة أیضاً و إن کان القول بالجواز فیها غیر بعید [4]. و أمّا مع الشرطین فلا إشکال فی الجواز، لقوله تعالیٰ «وَ مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ» إلی آخر الآیة، و مع ذلک الصبر أفضل فی صورة عدم خوف الوقوع فی الزنا. کما لا إشکال فی جواز وطئها بالملک، بل و کذا بالتحلیل. و لا فرق بین القنّ و غیره، نعم الظاهر جوازه فی المبعّضة [5] لعدم صدق الأمة علیها و إن لم یصدق الحرّة أیضاً.