responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 5  صفحه : 537

علی العدم. و لا تحرم من جهة هذا العمل الشنیع غیر الثلاثة المذکورة، فلا بأس بنکاح ولد الواطئ ابنة الموطوء أو أُخته أو امّه و إن کان الأولی الترک فی ابنته [1].

[فصل من المحرّمات الأبدیّة التزویج حال الإحرام]

اشارة

فصل من المحرّمات الأبدیّة [2] التزویج حال الإحرام: لا یجوز للمحرم أن یتزوّج امرأة محرمة أو محلّة، سواء کان بالمباشرة أو بالتوکیل مع إجراء الوکیل العقد حال الإحرام، سواء کان الوکیل محرماً أو محلّاً و کانت الوکالة قبل الإحرام أو حاله. و کذا لو کان بإجازة عقد الفضولیّ الواقع حال الإحرام أو قبله مع کونها حاله، بناءً علی النقل، بل علی الکشف [3] الحکمیّ، بل الأحوط مطلقاً. و لا إشکال فی بطلان النکاح فی الصور المذکورة. و إن کان مع العلم بالحرمة حرمت الزوجة علیه أبداً سواء دخل بها أو لا. و إن کان مع الجهل بها لم تحرم علیه علی الأقوی دخل بها أو لم یدخل، لکن العقد باطل علی أیّ حال. بل لو کان المباشر للعقد محرماً بطل و إن کان من له العقد محلّاً. و لو کان الزوج محلّاً و کانت الزوجة محرمة فلا إشکال فی بطلان العقد،



[1] للمرسلة الضعیفة فراجع. (آقا ضیاء).
لم یظهر وجه للأولویّة. (الخوئی).
[2] بتشدید الراء المکسورة خبر مقدّم و المبتدأ المؤخّر قوله التزویج حال الإحرام. (الفیروزآبادی).
[3] فی استفادة الکشف الحکمیّ من القواعد نظر و إشکال تعرّضناه فی کتاب البیع فراجع. (آقا ضیاء).
علی الأحوط فیه. (الإمام الخمینی).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 5  صفحه : 537
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست