responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 5  صفحه : 498

الطعام، و تتأکّد الکراهة فی الشابّة.

[مسألة 42): یکره الجلوس فی مجلس المرأة إذا قامت عنه]

(مسألة 42): یکره الجلوس فی مجلس المرأة إذا قامت عنه إلّا بعد برده [1].

[ (مسألة 43): لا یدخل الولد علی أبیه إذا کانت عنده زوجته إلّا بعد الاستئذان]

(مسألة 43): لا یدخل الولد [2] علی أبیه إذا کانت عنده زوجته إلّا بعد الاستئذان، و لا بأس بدخول الوالد علی ابنه بغیر إذنه [3].

[ (مسألة 44): یفرّق بین الأطفال فی المضاجع إذا بلغوا عشر سنین]

(مسألة 44): یفرّق بین الأطفال فی المضاجع إذا بلغوا عشر سنین، و فی روایة إذا بلغوا ستّ سنین.

[ (مسألة 45): لا یجوز النظر إلی العضو المبان من الأجنبیّ]

(مسألة 45): لا یجوز النظر [4] إلی العضو المبان من الأجنبیّ مثل الید و الأنف و اللسان و نحوها، لا مثل [5] السنّ و الظفر و الشعر [6] و نحوها.

[ (مسألة 46): یجوز وصل شعر الغیر بشعرها]

(مسألة 46): یجوز وصل [7] شعر الغیر بشعرها، و یجوز لزوجها النظر



[1] لا مع بقاء حرارة بدنها فیه. (الفیروزآبادی).
[2] مع تأذّیه من ذلک و إلّا فقیام الدلیل علیه مشکل لعدم الظفر علی نصّ دالّ علیه بهذا الإطلاق. (آقا ضیاء).
علی الأحوط. (الإمام الخمینی).
[3] فی إطلاقه تأمّل. (الإمام الخمینی).
فی إطلاقه إشکال بل منع. (الخوئی).
إطلاقه محلّ تأمّل. (البروجردی).
إذا کان مأموناً من أن یکون فی خلوتهما ما لا یجوز له التطلع علیه. (الگلپایگانی).
[4] علی الأحوط. (الخوئی).
[5] الأحوط الترک مع العلم بکونه مباناً ممّن لا یجوز له النظر إلیه. (البروجردی).
[6] الأحوط ترک النظر إلیه. (الإمام الخمینی).
[7] علی إشکال فی وصله بشعر الإنسان و الأحوط الترک. (الخوئی).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 5  صفحه : 498
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست