العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 4 صفحه : 91

المال الّذی أُعدّ للتجارة [1]، فمن حین قصد الإعداد [2] یدخل فی هذا العنوان و لو کان قصده حین التملّک بالمعاوضة أو بغیرها الاقتناء و الأخذ للقنیة، و لا فرق فیه بین أن یکون ممّا یتعلّق به الزکاة المالیّة وجوباً أو استحباباً، و بین غیره کالتجارة بالخضروات مثلًا، و لا بین أن یکون من الأعیان أو المنافع کما لو استأجر داراً بنیّة التجارة. و یشترط فیه أُمور:
الأوّل: بلوغه حدّ نصاب أحد النقدین فلا زکاة فیما لا یبلغه و الظاهر

[1] فی إطلاقه تأمّل إذ یقوی احتمال دخل الاشتغال به فعلًا فی الجملة إمّا منه أو من مورّثه. (آقا ضیاء).
بل الأقوی أنّه المال الّذی جرت علیه المعاوضة بقصد الاسترباح و لا تکفی المعاوضة بقصد الاقتناء. (الحکیم).
بل الأقوی أنّه المال الّذی جرت علیه التجارة و لا یصدق ذلک بصرف النیّة بل بالمعاوضة به بقصد الاسترباح. (الخوانساری).
بل الأقوی أنّه المال الّذی جری فی التجارة و لا یصدق هذا بمجرّد النیّة بل بالمعاوضة به بقصد الاسترباح. (البروجردی).
و الظاهر أنّه المال الّذی اتّجر به. (الشیرازی).
بناءً علی استحباب الزکاة لا یکفی مطلق الإعداد للتجارة بل لا بدّ من الدوران فیها. (الإمام الخمینی).
[2] الظاهر عدم کفایة ذلک فی الدخول فیه ما لم یقع فعلًا مورداً للتجارة دائراً فیها. (الأصفهانی).
بل من حین الدوران فی التجارة. (الإمام الخمینی).
مشکل و الأقوی أنّه حین الشروع و التلبّس بالبیع أو الشراء. (کاشف الغطاء).
الظاهر عدم کفایة القصد ما لم یعدّه و لو بأن یدخله فی الدکان و یکتبه من رأس ماله مثلًا. (الگلپایگانی).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست