الثانی: من واجبات الإحرام التلبیات الأربع، و القول بوجوب الخمس أو الستّ ضعیف، بل ادّعی جماعة الإجماع علی عدم وجوب الأزید من الأربع، و اختلفوا فی صورتها علی أقوال: أحدها أن یقول: لبّیک اللّهم لبّیک، لبّیک لا شریک لک لبّیک. الثانی: أن یقول [1] بعد العبارة المذکورة: إنّ الحمد و النعمة لک و الملک لا شریک لک. الثالث: أن یقول: لبّیک اللّهمّ لبّیک، لبّیک إنّ الحمد و النعمة لک و الملک، لا شریک لک لبّیک. الرابع: کالثالث إلّا أنّه یقول: إنّ الحمد و النعمة و الملک لک لا شریک لک لبّیک بتقدیم لفظ و الملک علی لفظ لک و الأقوی هو القول الأوّل [2] کما هو صریح صحیحة معاویة بن عمّار، و الزوائد مستحبّة و الأولی