responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 599

و خروجه [1] کالحطّاب و الحشاش [2]، و ما عدا ما ذکر مندوب، و یستحبّ تکرارها کالحجّ، و اختلفوا فی مقدار الفصل بین العمرتین فقیل: یعتبر شهر، و قیل: عشرة أیّام [3]، و الأقوی عدم اعتبار فصل [4] فیجوز إتیانها کلّ یوم، و تفصیل المطلب موکول إلی محلّه.

[فصل فی أقسام الحجّ]

اشارة

فصل فی أقسام الحجّ و هی ثلاثة بالإجماع و الأخبار: تمتّع و قِران و إفراد، و الأوّل فرض من کان بعیداً عن مکّة، و الآخران فرض من کان حاضراً، أی غیر بعید، و حدّ البعد الموجب للأوّل ثمانیة و أربعون میلًا من کلّ جانب علی



[1] و إلّا لمن دخلها بإحرام و خرج منها بعد أن قضی نسکه و أحلّ منه ثمّ عاد إلیها قبل مضیّ شهر. (البروجردی).
إذا کان مقتضی شغله التکرّر نظیر المثالین و أمّا مطلق من یتکرّر منه ذلک فمشکل ثمّ إنّ الاستثناء لا ینحصر بذلک بل یستثنی موارد أُخر کالمریض و المبطون و غیرهما المذکور فی محلّه. (الإمام الخمینی).
و إلّا لمن یدخلها فی الشهر الّذی أحلّ فیه من إحرامه السابق بعد قضاء نسکه. (الگلپایگانی).
[2] و کذلک من خرج و عاد إلی مکّة قبل مضیّ الشهر الّذی أدّی فیه نسکه. (الخوئی).
[3] الظاهر هو اختصاص کلّ شهر بعمرة فلا تصحّ عمرتان مفردتان عن شخص واحد فی شهر هلالی نعم لا بأس بالإتیان بغیر العمرة الاولی رجاءً. (الخوئی).
[4] الأحوط فی ما دون الشهر الإتیان بها رجاءً. (الإمام الخمینی).
محلّ تأمّل و إشکال. (البروجردی، الخوانساری).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 599
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست