الشرط،
و هذا ینتقل إلی الوارث، بمعنی أنّ حقّ الشرط [1] ینتقل إلی الوارث، فلو
لم یعمل [2] المشروط علیه بما شرط علیه یجوز للوارث أن یفسخ المعاملة [3].[ (مسألة 11): لو أوصی بأن یحجّ عنه ماشیاً أو حافیاً صحّ]
(مسألة 11): لو أوصی بأن یحجّ عنه ماشیاً أو حافیاً صحّ و اعتبر خروجه
من الثلث إن کان ندبیّاً، و خروج الزائد عن اجرة المیقاتیّة [4]
الّذی وفاؤه تحت اختیاره. (آقا ضیاء). مع عدم التمکّن من الإجبار علی العمل و لو بالرجوع إلی الحاکم العرفی مع عدم الإمکان بوجه آخر. (الإمام الخمینی). إذا
کان محلّ العمل بالشرط بعد موت الشارط و لم یکن الشرط ممّا ینتفع به
الوارث فهو لا یملک هذا الشرط و لا یثبت له الخیار بتعذّره و إنّما یثبت
الخیار للحاکم الشرعی و یصرف ما انتقل عن المیّت بعد الفسخ فیما شرط علی
المفسوخ علیه و لو زاد ففی وجوه البرّ علی الأقوی. (النائینی). [1] إنّ
هذا الحقّ الّذی لا ینتفع به الوارث و لا یمکنه إسقاطه لا ینتقل إلی الوارث
بل الظاهر أنّه باقٍ علی ملک المیّت فإذا تخلّف المشروط علیه یفسخ الحاکم
علیه بالولایة و یصرف المال فیما شرط علی المشروط علیه. (الخوئی). [2] و لم یمکن إجباره بالعمل به. (الگلپایگانی). [3] مع تعذّر الشرط و عدم التمکّن من الإجبار. (البروجردی، الأصفهانی). مع عدم التمکّن من الإجبار. (الخوانساری). الأحوط فسخ الوارث بإذن من الحاکم و صرف الدار فی الحجّ. (الشیرازی). [4]
مع ما به التفاوت بین اجرة الحجّ ماشیاً أو حافیاً و آجرته لا کذلک إلّا
أن یکون الواجب علیه کذلک و لو بالنذر أو الاستیجار. (الکلپایگانی). بل التفاوت بین اجرة الحجّ ماشیاً أو حافیاً و غیرهما إن کان. (الأصفهانی، الخوانساری).