(مسألة 57): یشترط فی الاستطاعة مضافاً إلی مؤنة الذهاب و الإیاب وجود ما یمون به عیاله حتّی یرجع، فمع عدمه لا یکون مستطیعاً، و المراد بهم من یلزمه نفقته لزوماً عرفیّاً و إن لم یکن ممّن یجب علیه نفقته [1] شرعاً علی الأقوی [2]، فإذا کان له أخ صغیر أو کبیر فقیر لا یقدر علی التکسّب و هو ملتزم بالإنفاق علیه أو کان متکفّلًا لإنفاق یتیم فی حجره و لو أجنبیّ یعدّ عیالًا له فالمدار علی العیال العرفیّ.

(مسألة 58): الأقوی وفاقاً لأکثر القدماء اعتبار الرجوع إلی کفایة [3] من تجارة أو زراعة أو صناعة أو منفعة ملک له من بستان أو دکّان