الخامس: أن لا یکون أقلّ من ثلاثة أیّام فلو نواه کذلک بطل و أمّا الأزید فلا بأس به و إن کان الزائد یوماً [1] أو بعضه [2] أو لیلة أو بعضها و لا حدّ لأکثره نعم لو اعتکف خمسة أیّام وجب السادس بل ذکر بعضهم [3] أنّه کلّما زاد یومین وجب الثالث [4] فلو اعتکف ثمانیة أیّام وجب الیوم التاسع و هکذا و فیه تأمّل [5] و الیوم من طلوع الفجر إلی غروب الحمرة المشرقیّة [6] فلا یشترط إدخال اللیلة الأُولی و لا الرابعة و إن جاز ذلک کما عرفت و یدخل فیه اللیلتان المتوسّطان و فی کفایة الثلاثة التلفیقیّة إشکال [7]