العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 3 صفحه : 616

المرض لم یصحُّ منه [1] و کذا إذا خاف من الضرر فی نفسه أو غیره أو عرضه أو عرض غیره أو فی مال یجب حفظه و کان وجوبه أهمّ [2] فی نظر الشارع من وجوب الصوم و کذا إذا زاحمه [3] واجب آخر أهمّ منه، و لا یکفی الضعف و إن کان مفرطاً ما دام یتحمّل عادة، نعم لو کان ممّا لا یتحمّل عادة جاز الإفطار. و لو صام بزعم عدم الضرر فبان الخلاف بعد الفراغ من الصوم ففی الصحّة إشکال [4] فلا یترک الاحتیاط

[1] إن لم یکن الصوم بنفسه ضرراً أمّا إذا لزم منه ضرر علی النفس کالحبس و نحوه أو کان مضرّاً بغیره أو بعرضه أو عرض غیره أو فی مال حفظه أهمّ من الصوم أو واجب آخر أهمّ من الصوم فلا یجب الصوم و لو خالف و الحال هذه فالصحّة قویة. (الجواهری).
[2] کون أهمّیة المزاحم موجباً لبطلان الصوم و اشتراطه بعدم مزاحمته له محلّ إشکال بل منع فالبطلان فی بعض الأمثلة المتقدّمة محلّ منع و کذا الحال فی مزاحمته لواجب أهمّ. (الإمام الخمینی).
[3] لکن الظاهر حینئذٍ صحّة الصوم و إن أثم بترک الأهمّ و کذا الحکم فی بعض الفروض السابقة ممّا کان من باب التزاحم. (الحکیم).
[4] الأقوی صحّته لکون المقام من باب التزاحم غیر المضرّ بصحّته کونه فی صورة جهله بالمزاحم معذوراً. (آقا ضیاء).
أقواه الصحّة کما تقدّم. (آل یاسین).
الأقوی فیه الصحّة و لا ینبغی ترک الاحتیاط بالقضاء. (الجواهری).
ضعیف. (الحکیم).
عدم الصحّة لا یخلو من قرب. (الإمام الخمینی).
لا تخلو الصحّة عن قوّة. (الشیرازی).
الأقوی الصحّة. (الفیروزآبادی).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست