العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 3 صفحه : 552

مع الظنِّ بکذبه، بل و کذا مع احتمال کذبه [1] إلّا علی سبیل النقل و الحکایة فالأحوط لناقل الأخبار [2] فی شهر رمضان مع عدم العلم بصدق الخبر أن یسنده إلی الکتاب، أو إلی قول الراوی علی سبیل الحکایة.

[ (مسألة 25): الکذب علی الفقهاء و المجتهدین و الرواة و إن کان حراماً لا یوجب بطلان الصوم]

(مسألة 25): الکذب علی الفقهاء و المجتهدین و الرواة و إن کان حراماً لا یوجب بطلان الصوم إلّا إذا رجع إلی الکذب علی اللّٰه و رسوله (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم).

[ (مسألة 26): إذا اضطرّ إلی الکذب علی اللّٰه و رسوله (صلّی اللّه علیه و آله) فی مقام التقیّة من ظالم لا یبطل صومه به]

(مسألة 26): إذا اضطرّ إلی الکذب علی اللّٰه و رسوله (صلّی اللّه علیه و آله) فی مقام التقیّة من ظالم لا یبطل صومه به [3] کما أنّه لا یبطل مع السهو أو الجهل المرکّب.

علی الأحوط فیه و فی محتمل الکذب مع عدم وجود حجّة علی صدقه و أمّا معها فلا إشکال فی الإخبار به و لو فی مظنون الکذب. (الگلپایگانی).
[1] إلّا إذا کان مدفوعاً بحجّة شرعیة و بالجملة فغیر القطعیات لو ثبت بحجّة شرعیة جاز الإخبار به و إلّا لم یجز و کان کذباً و لو أخبر به عن اللّٰه تعالی أو عن رسوله و آله صلواته علیهم کان مبطلًا لصومه. (النائینی).
[2] و غیره و إن لم یکن صائماً. (آل یاسین).
[3] إذا کان ما ارتکبه من مبدعات المخالفین و إلّا فیکون إفطاراً مضطرّاً إلیه. (الگلپایگانی).
فی عدم مفطریة ما اضطرّ إلیه إشکال و إن یساعده قاعدة الاضطرار بقرینة تطبیق الإمام (علیه السّلام) إیّاه فی بعض الموارد علی الأجزاء للمضطرّ أو الشرائط کذلک و لکن عمدة وجه التشکیک فیه ظهور قوله لئن أفطر یوماً أحبّ إلیّ من أن یضرب عنقی إذ الظاهر أنّ الإمام جعل الاضطرار علی فعل بعض المفطرات مانعاً عن انعقاد أصل الصوم و حکم بأن الإفطار أحبّ و إلّا فلا یتصوّر اضطراره إلی الإفطار فی فرض رفع الاضطرار مفطریة الشی‌ء کما هو ظاهر و من هنا ربما یستکشف بأنّ الصوم مثل باب الطهارات الثلاث أُمور بسیطة علی وجه غیر قابل للتبعیض کما یومی إلیه أیضاً أنّ الوضوء لا یتبعّض و إن

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست