(مسألة 21): إذا سأله سائل هل قال النبی (صلّی اللّه علیه و آله) کذا فأشار نعم فی مقام لا، أم لا فی مقام نعم بطل صومه.

(مسألة 22): إذا أخبر صادقاً عن اللّٰه أو عن النبی (صلّی اللّه علیه و آله) مثلًا ثمَّ قال: کذبت، بطل صومه [1] و کذا إذا أخبر باللیل کاذباً ثمّ قال فی النهار: ما أخبرت به البارحة صدق.

(مسألة 23): إذا أخبر کاذباً ثمّ رجع عنه بلا فصل لم یرتفع عنه الأثر، فیکون صومه باطلًا، بل و کذا إذا تاب بعد ذلک فإنّه لا تنفعه توبته فی رفع البطلان.

(مسألة 24): لا فرق فی البطلان بین أن یکون الخبر المکذوب مکتوباً فی کتاب من کتب الأخبار أو لا، فمع العلم بکذبه لا یجوز الإخبار به [2]، و إن أسنده إلی ذلک الکتاب إلّا أن یکون ذکره له علی وجه الحکایة دون الإخبار، بل لا یجوز [3] الإخبار به علی سبیل الجزم