responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 3  صفحه : 509

و إن ترکها فی الوقت یجوز له قضاؤها.

[ (مسألة 2): لا یبعد جواز الإتیان بنافلة الظهر فی حال السفر]

(مسألة 2): لا یبعد [1] جواز الإتیان بنافلة الظهر فی حال السفر إذا دخل علیه الوقت و هو مسافر و ترک الإتیان بالظهر حتّی یدخل المنزل من الوطن أو محلِّ الإقامة، و کذا إذا صلّی الظهر فی السفر رکعتین و ترک العصر إلی أن یدخل المنزل لا یبعد جواز الإتیان بنافلتها فی حال السفر، و کذا لا یبعد جواز الإتیان بالوتیرة فی حال السفر إذا صلّی العشاء أربعاً فی الحضر ثمَّ سافر فإنّه إذا تمّت الفریضة صلحت نافلتها [2]



فیه إشکال بل منع. (الخوئی).
[1] الظاهر سقوط النافلة فی الفرض. (الإمام الخمینی).
فیه تأمّل. (الفیروزآبادی).
بل بعید. (الحکیم).
عدم مشروعیة نافلة الظهر حینئذٍ لا یخلو من قوّة. (الجواهری).
بل هو و ما ذکر بعده بعید و التعلیل علیل نعم لا بأس بالإتیان بها رجاءً. (الخوئی).
[2] لفظ الحدیث لو صلحت النافلة فی السفر لتمّت الفریضة و عکس نقیضه یقتضی خلاف المدّعی. (الحکیم).
الأقوی سقوط النافلة فی الفرض المذکور. (الخوانساری).
فی دلالتها و شمولها لذلک النوع من الفروض نظر یظهر بالتأمّل. (کاشف الغطاء).
هذا التعلیل ضعیف إذ قولهم (علیهم السّلام) لو صلحت النافلة لتمّت الفریضة إنّما یدلّ علی أنّ صلاحیة النافلة مستلزمة لتمام الفریضة لا العکس و الأقرب السقوط فی الفروض المذکورة. (البروجردی).
بل المستفاد من النصّ عکس ذلک و هو أنّه لو صلحت النافلة لتمّت الفریضة و السقوط فی الفروض المذکورة أقرب. (الگلپایگانی).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 3  صفحه : 509
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست