فصل فی المکروهات فی الصلاة و هی أُمور [1] الأوّل: الالتفات بالوجه قلیلًا [2] بل و بالعین و بالقلب. الثانی: العبث باللحیة أو بغیرها کالید و نحوها. الثالث: القرآن بین السورتین علی الأقوی [3] و إن کان الأحوط [4] الترک. الرابع:
عقص الشعر، و هو جمعه و جعله فی وسط الرأس و شدّه أولیّة، و إدخال أطرافه
فی أُصوله، أو ظفره و لیّه علی الرأس، أو ظفره و جعله کالکبّة فی مقدّم
الرأس علی الجبهة، و الأحوط ترک الکلّ بل یجب ترک الأخیر فی حال السجدة. الخامس: نفخ موضع السجود [5]
[1] فی ثبوت بعضها إشکال إلّا بناءً علی قاعدة التسامح فاللازم الترک برجاء المطلوبیة. (الحکیم). [2]
بحیث لا یخرج عن الاستقبال المعتبر فی الصلاة و إلّا بطلت کما لو التفت
بصفحة وجهه جمیعاً و یدلّ علی الکراهة أخبار کثیرة و أنّ العبد إذا قام إلی
الصلاة أقبل اللّٰه علیه بوجهه و لا یزال مقبلًا علیه فإذا التفت قال
تبارک و تعالی عمّن تلتفت و إلی من ثلاثاً فإذا التفت الرابعة أعرض عنه.
(کاشف الغطاء). [3] بل علی إشکال أحوطه الترک کما مرّ. (آل یاسین). [4] لا یترک کما مرَّ. (البروجردی). تقدّم أنّه لا یترک. (النائینی). [5] بل مطلق النفخ. (کاشف الغطاء). ما لم یتولّد منه حرفان و کذا فی البصاق و الأنین و التأوّه و إلّا فتبطل الصلاة