الحادیة و العشرون: إذا علم أنّه إمّا ترک جزءاً مستحبیّاً [2] کالقنوت مثلًا أو جزءاً واجباً [3] سواء کان رکناً أو غیره من الأجزاء التی لها قضاء کالسجدة و التشهّد أو من الأجزاء التی یجب سجود السهو لأجل نقصانها صحّت صلاته و لا شی‌ء علیه [4] و کذا لو علم أنّه إمّا ترک الجهر أو الإخفات فی موضعهما أو بعض الأفعال الواجبة المذکورة لعدم الأثر لترک الجهر و الإخفات فیکون الشکّ بالنسبة إلی الطرف