(مسألة 23): إذا شکّ بین الواحدة و الاثنتین مثلًا و هو فی حال القیام أو الرکوع أو فی السجدة الأُولی مثلًا و علم أنّه إذا انتقل إلی الحالة الأُخری من رکوع أو سجود أو رفع الرأس من السجدة یتبین له الحال فالظاهر الصحّة [1] و جواز البقاء [2] علی الاشتغال إلی أن یتبیّن الحال.

(مسألة 24): قد مرَّ سابقاً أنّه إذا عرض له الشکّ یجب علیه التروّی [3] حتّی یستقرّ أو یحصل له ترجیح أحد الطرفین، لکن الظاهر أنّه إذا کان فی السجدة مثلًا و علم أنّه إذا رفع رأسه لا یفوت عنه الأمارات الدالّة علی أحد الطرفین جاز له التأخیر [4] إلی رفع الرأس، بل و کذا إذا کان فی السجدة الأُولی مثلًا یجوز له التأخیر إلی رفع الرأس من السجدة