العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 3 صفحه : 266

بصلاة الاحتیاط أیضاً و لو بعد حین [1]

[ (مسألة 22): فی الشکوک الباطلة إذا غفل عن شکّه و أتمَّ الصلاة ثمَّ تبیّن له الموافقة للواقع]

(مسألة 22): فی الشکوک الباطلة إذا غفل عن شکّه و أتمَّ الصلاة ثمَّ تبیّن له الموافقة للواقع ففی الصحّة وجهان [2]

[1] علی الأحوط و لکن الأقوی عدم وجوبه. (النائینی).
[2] أوجههما البطلان. (الأصفهانی).
فیما لا یرجع الی الشکّ فی الأوّلتین قبل إکمال السجدتین، الأقوی صحّة صلاته حتی مع الالتفات بشکّه مع إتیانه برجاء الواقع و أمّا فیهما و فی صلاة المغرب أیضاً فإن کان الإتمام قبل استقرار الشکّ فالأقوی صحّته أیضاً لعدم تصوّر مانع فی صحّة صلاته و إلّا فللبطلان وجه قویّ و إن لم یطرأ بعد أحد الموانع السهویة لعموم إذا شککت فأعد و إن کان لمراعاة طروّها فی الحکم بالبطلان أیضاً وجه نظراً الی ظهور النهی عن المضی فی صلاته مع الشکّ کما اختاره بعض الأعلام. (آقا ضیاء).
أقواهما الصحّة. (الجواهری).
أقواهما الصحّة و الأحوط الإعادة خصوصاً فی الأوّلتین. (الحائری).
أقواهما العدم إذا کان الشکّ فی الأُولیین أو فی الثلاثیة و الصحّة فی غیره. (الحکیم).
أوجههما الصحّة فی غیر الشکّ فی الأُولیین و فی الشکّ فیهما الأحوط الإعادة. (الإمام الخمینی).
أقواهما البطلان. (الخوانساری، النائینی، البروجردی).
أوجههما الصحة. (الخوئی).
لا ینبغی ترک الاحتیاط بالإعادة و إن کانت الصحّة قویّة. (الشیرازی).
الظاهر الصحّة. (الفیروزآبادی).
أوجههما الصحّة و الإعادة أحوط. (کاشف الغطاء).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست