responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 3  صفحه : 149

[ (مسألة 16): الثوب الرقیق الذی یری الشبح من ورائه حائل]

(مسألة 16): الثوب الرقیق الذی یری الشبح من ورائه حائل لا یجوز [1] مع الاقتداء.

[ (مسألة 17): إذا کان أهل الصفوف اللاحقة غیر الصفّ الأوّل متفرّقین،]

(مسألة 17): إذا کان أهل الصفوف اللاحقة غیر الصفّ الأوّل متفرّقین، بأن کان بین بعضهم مع البعض فصل أزید من الخطوة التی تملأ الفرج فإن لم یکن قدّامهم من لیس بینهم و بینه البعد المانع و لم یکن إلی جانبهم أیضاً متّصلًا بهم من لیس بینه و بین من تقدّمه البعد المانع لم یصحّ اقتداؤهم، و إلّا صحّ، و أمّا الصفّ الأوّل فلا بدّ فیه من عدم الفصل بین أهله، فمعه لا یصحّ اقتداء من بعد عن الإمام أو عن المأموم من طرف الإمام بالبعد المانع.

[ (مسألة 18): لو تجدّد البعد فی أثناء الصلاة بطلت الجماعة و صار منفرداً،]

(مسألة 18): لو تجدّد البعد فی أثناء الصلاة بطلت الجماعة و صار منفرداً [2]، و إن لم یلتفت و بقی علی نیّة الاقتداء، فإن أتی بما ینافی صلاة المنفرد من زیادة رکوع [3] مثلًا للمتابعة أو نحو ذلک بطلت صلاته و إلّا صحّت.

[ (مسألة 19): إذا انتهت صلاة الصفّ المتقدّم من جهة کونهم مقصّرین أو عدلوا إلی الانفراد]

(مسألة 19): إذا انتهت صلاة الصفّ المتقدّم من جهة کونهم مقصّرین أو عدلوا إلی الانفراد فالأقوی بطلان اقتداء المتأخّر للبعد إلّا إذا عاد



لو عرض البعد أو الحائل أو غیرها من موانع الجماعة فی الأثناء لزمه الانفراد القهری و لا تعود القدوة بارتفاعه علی الأقوی. (النائینی).
[1] علی الأحوط. (الإمام الخمینی، الحائری).
[2] حکمه حکم تجدّد الحائل و قد تقدّم. (البروجردی).
[3] لا نقصان الحمد فإنّه غیر مضرّ (الإمام الخمینی).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 3  صفحه : 149
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست