[ (مسألة 25): إذا استأجر الولیُّ غیره لما علیه من صلاة المیّت]
(مسألة 25): إذا استأجر الولیُّ غیره لما علیه من صلاة المیّت فالظاهر [1] أنّ الأجیر یقصد النیابة عن المیّت لا عنه [2].
[فصل فی الجماعة] اشارة
فصل فی الجماعة و هی من المستحبّات الأکیدة فی جمیع الفرائض، خصوصاً
الیومیّة منها و خصوصاً فی الأدائیّة، و لا سیّما فی الصبح و العشاءین و
خصوصاً لجیران المسجد أو من یسمع النداء، و قد ورد فی فضلها و ذمّ تارکها
من ضروب التأکیدات ما کان یلحقها بالواجبات، ففی الصحیح: الصلاة فی جماعة
تفضل علی صلاة الفذّ أی الفرد بأربع و عشرین درجة، و فی روایة زرارة قلت
لأبی عبد اللّٰه (علیه السّلام): ما یروی الناس أنّ الصلاة فی جماعة أفضل
من صلاة الرجل وحده بخمس و عشرین، فقال (علیه السّلام): صدقوا فقلت:
الرجلان یکونان جماعة؟ قال (علیه السّلام): نعم، و یقوم الرجل عن یمین
الإمام. و فی روایة محمّد بن عمارة قال: أرسلت إلی الرضا (علیه السّلام)
قویّ. (الحکیم). أظهره عدم الانتقال کما صرّح بنظیره فی المسألة الرابعة. (الخوئی). الأقوی
عدم الانتقال و قد تقدّم منه التصریح بذلک فیما لو مات الأکبر و کان
صبیّاً أو مجنوناً قبل البلوغ أو الإفاقة و الکلّ من واد واحد. (النائینی). [1] بل المعلوم. (البروجردی). [2]
مع کون عقد إجارته متعلّقاً بهذا العنوان و إلّا فلو تعلّق بإتیان ما علیه
من فعل غیره فلا بدّ و أن یکون آتیاً بعمل الغیر من قبیل الأجیر و وجه
التفصیل المزبور واضح لا یحتاج الی البیان لدی التأمّل. (آقا ضیاء).