(مسألة 6): یستحبّ للمنفرد [1] و الإمام الإیماء بالتسلیم الأخیر إلی یمینه بمؤخّر عینه أو بأنفه أو غیرهما علی وجه لا ینافی الاستقبال، و أمّا المأموم فإن لم یکن علی یساره أحد فکذلک، و إن کان علی یساره بعض المأمومین فیأتی بتسلیمة أُخری مومیاً إلی یساره، و یحتمل استحباب تسلیم آخر للمأموم بقصد الإمام فیکون ثلاث مرّات.

(مسألة 7): قد مرّ سابقاً فی الأوقات أنّه إذا شرع فی الصلاة قبل الوقت و دخل علیه و هو فی الصلاة صحّت صلاته، و إن کان قبل السلام أو فی أثنائه [2] فإذا أتی بالسلام الأوّل و دخل علیه الوقت فی أثنائه تصحّ صلاته، و أمّا إذا دخل بعده قبل السلام الثانی أو فی أثنائه [3] ففیه إشکال. و إن کان یمکن القول بالصحّة لأنّه و إن کان یکفی الأوّل فی الخروج عن الصلاة، لکن علی فرض الإتیان بالصیغتین یکون الثانی أیضاً جزء فیصدق [4] دخول الوقت فی الأثناء فالأحوط إعادة الصلاة [5] مع ذلک.