responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 2  صفحه : 573

[فصل فی مستحبّات السجود:]

فصل فی مستحبّات السجود: و هی أُمور: «الأوّل»: التکبیر [1] حال الانتصاب من الرکوع قائماً أو قاعداً [2]. «الثانی»: رفع الیدین حال التکبیر. «الثالث»: السبق بالیدین إلی الأرض عند الهویّ إلی السجود. «الرابع»: استیعاب الجبهة [3] علی ما یصحّ السجود علیه بل استیعاب [4] جمیع المساجد. «الخامس»: الإرغام [5] بالأنف علی ما یصحّ السجود علیه. «السادس»: بسط الیدین مضمومتی الأصابع حتی الإبهام حذاء الأُذنین متوجّهاً بهما إلی القبلة. «السابع»: شغل النظر إلی طرف الأنف حال السجود. «الثامن»: الدعاء قبل الشروع فی الذکر بأن یقول: اللَّهمَّ لک سجدت، و بک آمنت، و لک أسلمت، و علیک توکّلت، و أنت ربّی، سجد وجهی للذی خلقه، و شقّ سمعه و بصره، و الحمد للّٰه ربّ العالمین، تبارک اللّٰه أحسن الخالقین. «التاسع»: تکرار الذکر. «العاشر»: الختم علی الوتر. «الحادی عشر»: اختیار [6] التسبیح من الذکر



[1] بل الأحوط عدم ترکه و یکفی الإتیان به و لو حال الهوی بقصد القربة المطلقة إن شاء اللّٰه. (آل یاسین).
[2] أو هاویاً. (الفیروزآبادی).
[3] قد مرّ وجوب الاستیعاب فی الیدین أیضاً. (الحائری).
[4] مرّ الاحتیاط فی استیعاب الکفّین و أما استحباب استیعاب الإبهامین و الرکبتین فغیر ظاهر. (الإمام الخمینی).
[5] بل هو الأحوط الذی لا ینبغی ترکه. (آل یاسین).
[6] مرّ أنه أحوط. (البروجردی).
تقدم أنّه الأحوط. (النائینی).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 2  صفحه : 573
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست