فصل فی مستحبّات السجود: و هی أُمور: «الأوّل»: التکبیر [1] حال
الانتصاب من الرکوع قائماً أو قاعداً [2]. «الثانی»: رفع الیدین حال
التکبیر. «الثالث»: السبق بالیدین إلی الأرض عند الهویّ إلی السجود.
«الرابع»: استیعاب الجبهة [3] علی ما یصحّ السجود علیه بل استیعاب [4] جمیع
المساجد. «الخامس»: الإرغام [5] بالأنف علی ما یصحّ السجود علیه.
«السادس»: بسط الیدین مضمومتی الأصابع حتی الإبهام حذاء الأُذنین متوجّهاً
بهما إلی القبلة. «السابع»: شغل النظر إلی طرف الأنف حال السجود. «الثامن»:
الدعاء قبل الشروع فی الذکر بأن یقول: اللَّهمَّ لک سجدت، و بک آمنت، و لک
أسلمت، و علیک توکّلت، و أنت ربّی، سجد وجهی للذی خلقه، و شقّ سمعه و
بصره، و الحمد للّٰه ربّ العالمین، تبارک اللّٰه أحسن الخالقین. «التاسع»:
تکرار الذکر. «العاشر»: الختم علی الوتر. «الحادی عشر»: اختیار [6] التسبیح
من الذکر
[1] بل الأحوط عدم ترکه و یکفی الإتیان به و لو حال الهوی بقصد القربة المطلقة إن شاء اللّٰه. (آل یاسین). [2] أو هاویاً. (الفیروزآبادی). [3] قد مرّ وجوب الاستیعاب فی الیدین أیضاً. (الحائری). [4] مرّ الاحتیاط فی استیعاب الکفّین و أما استحباب استیعاب الإبهامین و الرکبتین فغیر ظاهر. (الإمام الخمینی). [5] بل هو الأحوط الذی لا ینبغی ترکه. (آل یاسین). [6] مرّ أنه أحوط. (البروجردی). تقدم أنّه الأحوط. (النائینی).