(مسألة 7): یعتبر فی الانحناء أن یکون بقصد الرکوع و لو إجمالًا بالبقاء علی نیّته فی أوّل الصلاة بأن لا ینوی الخلاف، فلو انحنی بقصد وضع شی‌ء علی الأرض أو رفعه أو قتل عقرب أو حیّة أو نحو ذلک لا یکفی فی جعله [2] رکوعاً، بل لا بدّ من القیام، ثمّ الانحناء للرکوع، و لا یلزم منه زیادة الرکن.

(مسألة 8): إذا نسی الرکوع فهوی إلی السجود و تذکّر قبل وضع جبهته