یستحبّ
[1] له أن یجلس جلوس القرفصاء، و هو أن یرفع فخذیه و ساقیه، و إذا أراد أن
یرکع ثنّی رجلیه، و أمّا بین السجدتین و حال التشهّد فیستحبّ أن یتورّک.[ (مسألة 32): یستحبّ فی حال القیام أُمور:]
(مسألة 32): یستحبّ فی حال القیام أُمور: أحدها: إسدال المنکبین. الثانی: إرسال الیدین. الثالث: وضع الکفّین علی الفخذین قبال الرکبتین الیمنی علی الأیمن، و الیسری علی الأیسر. الرابع: ضمّ جمیع أصابع الکفّین. الخامس: أن یکون نظره إلی موضع سجوده. السادس: أن ینصب فقار ظهره و نحره. السابع: أن یصفّ قدمیه مستقبلًا بهما متحاذیتین، بحیث لا یزید إحداهما علی الأُخری، و لا تنقص عنها. الثامن: التفرقة بینهما بثلاث أصابع مفرّجات أو أزید إلی الشبر. التاسع: التسویة بینهما فی الاعتماد. العاشر: أن یکون مع الخضوع و الخشوع کقیام العبد الذلیل بین یدی المولی الجلیل.
[فصل فی القراءة] اشارة
فصل فی القراءة یجب فی صلاة الصبح و الرکعتین الأوّلتین من سائر الفرائض قراءة
[1] هاهنا کلام و الأحوط ترک القرفصاء. (الفیروزآبادی).